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LOGIA MIXTA EN BARCELONA


LIBREPENSAMIENTO Y TOLERANCIA

Los grandes constructores de catedrales fueron los primeros masones a los que se le denominan “operativos”, del francés maçon (persona hábil que hace o moldea algo, albañil) eran los conocedores del arte de la construcción, el arquitecto, el maestro de obra, conocedor del plano. De aquí deriva masoneria y francmasonería.

De estos masones operativos que trabajaban sobre plano la piedra, para construir templos de culto normalmente, y a los que con el tiempo se les unió otros oficios relacionados, los gremios, deriva la masonería especulativa que en el S. XVIII vería la luz tal y como la conocemos hoy, tomando las herramientas de construcción como base simbólica para un trabajo de construcción personal, en este caso se habla de construir el propio templo interior como piedra que se aporta a la construcción del templo de la humanidad.

El símbolo por excelencia que representa y que identifica a los masones son dos herramientas de la construcción: la escuadra y el compás, rectitud que ha de acompañar al espíritu de todo masón.

La Logia es el lugar de reunión, donde los masones trabajan. El rito y el símbolo le acompañan siempre para recordar su pertenencia, los valores y el trabajo que ha de acompañarle, porque sin trabajo nada hay que descubrir.

Las Obediencias son las ramas con pequeñas diferencias en cuanto a la interpretación. Los ritos, las diferentes maneras de interpretar esas pequeñas diferencias y las logias son los diferentes talleres pertenecientes a una Obediencia.

La Logia Minert va-Lleialtat trabaja en Barcelona, es una logia mixta y adogmática dentro de la Gran Logia Simbólica Española, de hecho es la número 1 y esto obedece al hecho de ser la primera logia inscrita en el Ministerio del Interior en 1980, está por la libertad absoluta de pensamiento, de conciencia y de determinación de los símbolos en virtud de la práctica de la tolerancia masónica que permite a cada francmasón en su propia búsqueda de la verdad exponer según su pensamiento sus conclusiones sin pretender imponer su interpretación personal. Pracita el R.E.A.A. (Rito Escocés Antiguo y Aceptado)

Hay rituales excepcionales para ocasiones excepcionales como lo es la aceptación de un nuevo miembro, ya sea hombre o mujer.

LOGIA MIXTA EN BARCELONA – MINERVA-LLEIALTAT

MInerva Lleialtat, Logia mixta en Barcelona

EL RITUAL DEL RITO

La Logia Minerva i Lleialtat, logia mixta adogmática que trabaja en Barcelona es la primera Logia de la Gran Logia Simbólica Española, su Logia nº 1 y esta Obediencia está de enhorabuena porque acaban de aprobar la constitución de tres nuevas Logias y dos triángulos (futuras logias) sumándose a las 40 activas que trabajan en su organización.

Cada Logia trabaja con unos símbolos, comunes a toda organización masónica, y que son las herramientas de trabajo constructivo de los canteros, masones operativos, que se convirtieron en herramientas de trabajo especulativo, intelectual y filosófico para una construcción reflexiva del “yo” de cada masón.

Y además de los símbolos, cada Logia, al constituirse requiere la elección de un o varios ritos con los que trabajar. Además del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que es el rito elegido por la Logia Minerva i LLeialtat, existen otros como el Rito Francés y los recién adoptados el Antiguo y Primitivo de Menfis-Mizraïm y el de Emulación, que sin duda han enriquecido las posibilidades del trabajo masónico.

El rito es algo que une a los hermanos y hermanas de la Logia y los hace iguales debiéndose al rito la forma de pedir, tomar y expresar la palabra, se debe al rito que todos se sientan libres e iguales con un tratamiento fraternal. El seguimiento de una manera de hacer que recuerda lo que se es en particular y en su conjunto.

Se podría decir que no se puede saltar hacer el ritual del rito porque es una seña de identidad y cada uno de los ritos enriquece a la Logia que lo trabaja y su manera de hacer particular siempre es de interés general. Las Logias se visitan y adquieren conocimientos de otros ritos y de otras costumbres enriqueciendo la vida masónica y el contacto de los hermanos entre sus logias y logias de otras obediencias amigas.

En Minerva i Lleialtat se hallan felices de contar con otras Logias y nuevo ritos para el trabajo masónico fruto del crecimiento de su Obediencia, la Gran Logia Simbólica Española (GLSE)

MINERVA-LLEIALTAT – LOGIA MASONICA BARCELONA

Logia Masonica Mixta Barcelona

LA INICIACIÓN , EL PUNTO DE PARTIDA

 

El diccionario puede darnos la respuesta de lo que es la francmasonería, una institución de carácter iniciático, filantrópico, filosófico, simbólico, humanista basado en un sentimiento fraternal. Pero a aquellos que la observan desde afuera puede surgirles algunas contradicciones puesto que la masonería es además de una institución, una vivencia.

Hay diferentes ramas dentro de la masonería representadas por diferentes Obediencias, está la rama inglesa y dogmática que exige a sus socios creer en un Dios revelado y que no reconoce a la mujer la condición de pertenecer a ésta y la rama adogmática con varias Obediencias que la representan entre las que se encuentra la Gran Logia Simbólica Española que considera que las concepciones metafísicas y religiosas son del dominio exclusivo de la apreciación de cada individuo, rechazando así, toda apreciación dogmática y además practica la igualdad según el artículo séptimo de su constitución donde dice expresamente que en las reuniones masónicas todos los francmasones son iguales, no existe entre ellos más distinciones que las de la jerarquía impuesta por las diferentes funciones. La mujer es aceptada en esta Obediencia como no podría ser de otra manera en pleno S. XXI.

La iniciación es el punto de partida para que se de la condición de masón o masona. Es la ceremonia más emblemática de los francmasones, podríamos decir que en ella está recogido simbólicamente todo el simbolismo masónico y que a lo largo de una vida se irá descubriendo, identificando e interpretando poco a poco todos sus elementos verbales o no verbales, que hará que se identifiquen nuevamente con una nueva iniciación y se pueda sonreir viendo a un nuevo recién iniciado un poco desorientado y despistado en este día.

Minerva y Lleialtat es una Logia masónica de la Gran Logia Simbólica Española, en concreto, la primera Logia fundada de esta Obediencia y en su web recogen 33 puntos sobre el método masónico dejando muy claro, qué es lo que no es, la masonería.

En su último punto dice: La masonería pretende que cada masón o masona haga de su vida una verdadera Obra de Arte, de Sabiduría, Fuerza y Belleza y del mundo, un lugar donde sea posible la Paz, el Amor y la Alegría.

MINERVA LLEIALTAT LOGIA MIXTA EN BARCELONA

Minerva Lleialtat logia mixta en Barcelona de la GLSE

BIBLIOGRAFIA EN SU WEB

La Logia Minerva Lleialtat es una Logia mixta que trabaja en Barcelona con el distintivo nº 1 que obedece al hecho de ser la primera Logia reconstituida de la GLSE (Gran Logia Simbólica Española).

La perspectiva por el humanismo, los derechos humanos y el progreso democrático, así como el librepensamiento, no excluye el rigor del método y el uso de las herramientas rituales. Minerva-Lleialtat es una logia veterana y con una trayectoria de colaboración con entidades sociales y organizaciones no gubernamentales con este mismo carácter humanista y progresista.

La web de la Logia Minerva-Lleialtat recoge información de su Historia y Evolución, así como del rigor masónico del método y el tratamiento de los símbolos y también cuenta con un apartado de Bibliografía en donde se recomiendan algunos libros de interés.

El libro de Daniel Beresniak “Los oficios y oficiales de la Logia” lo presentan como un pequeño gran libro sobre la riqueza del método masónico. El libro ayuda a comprender la estructura y funcionamiento de las personas con responsabilidad dentro de una Logia, aquello que debe ser transmitido y que constituye un legado, aquello y que de forma literal dice en su web: “Aquello que nos distingue de cualquier otra asociación, aquello que nos diferencia de cualquier “ismo” … la actividad central de nuestros talleres, es la práctica del método, que es a su vez introspección, reflexión, especulación y relación interpersonal… no hacemos masonismo, sino masonería”

Los oficios y sus responsabilidades y su saber hacer. A pesar de todos estos guiños a visibilizar la masonería y a pesar de muchos libros leídos sobre el tema, la masonería siempre será objeto de curiosidad, porque la masonería se vive en las Logias fraternalmente trabajando, los oficios van pasando de unos a otros pero la construcción de uno mismo requiere de la constancia de trabajarse y de trabajar para conseguir el mejor ejemplo que dar a los demás y por el mejor sendero que se elija para la construcción del templo universal de la Humanidad.

Si quisieras ponerte en contacto con ellos también disponen de un apartado de contacto.

HUMOR Y MASONERIA

Logia mixta en Barcelona con el humor

Minerva i lleialtat – Logia mixta Barcelona

«Lo cómico es simplemente una forma divertida de ser serios.» Peter Ustinov.

Seguramente dentro de los trabajos en una Logia, el tratamiento del humor y de la comicidad daría para un estudio profundo y un gran debate. El estudio de sus orígenes y los campos de tratamiento como la antropología, medicina, pedagogía, comunicación… así como las deliberaciones de los grandes pensadores al respecto pondría sobre la mesa un tema apasionante sobre lo que entendemos por humor y todo aquello relacionado: los chistes, el sarcasmo, la sátira, la ironía, la burla… que le aportaría el matiz desde muchos puntos de vista.

La palabra humor se relacionaba en las antiguas civilizaciones griega y romana con los líquidos de un organismo vivo: bilis negra, bilis, flema y sangre. Las alteraciones de los humores producían enfermedades y la estabilidad de todos ellos el cuerpo sano.

El humor y lo cómico no es el mismo concepto, lo cómico puede encerrar la necesidad de reírse de algo o de alguien, su finalidad hacer reir y entretener, digamos que la forma de hacer reir dependerá del individuo y sus virtudes mientras que el humor es existencial, pone de manifiesto nuestras insuficiencias, es una crítica expuesta ante las emociones como un juez inflexible llevándote al sentimiento contrario.

También las virtudes y los rasgos más cómicos, que se han dado a conocer por otros sobre la masonería,  han tenido lugar en series, películas con un gran sentido del humor.

Los Picapiedra y la serie Los Simpson, por ejemplo, han dado a conocer la masonería en su forma más divertida, de forma sarcástica e irreverente. En su episodio 12 de la sexta temporada de los Simpson titulado “Homer el Grande” Homer entra en la sociedad secreta “Los canteros” en ella disfruta de privilegios hasta que es expulsado por limpiarse en el pergamino sagrado, con su tatuaje digno de un elegido lo readmiten para cumplir con el objetivo de la masonería en su búsqueda de la verdad y el compromiso social hasta que los “canteros” deciden operar al margen de Homer en una nueva sociedad mística y filantrópica, cansados de tanta virtud.

Las verdades junto con las ideas de divulgación de ajenos a la masonería se entrelazan en una parodia acerca de que la masonería ostenta cierto poder e influencia, a los altos valores que propugna la masonería y que humanamente se olvida en ocasiones, los privilegios y la celebración de éstos mediante una canción en una comida que simula los ágapes fraternales, en la letra se dice ser los responsables de la no implantación del sistema métrico en los países anglosajones, de contactar con seres extraterrestres y de seleccionar los “Oscar”.

Como dijo nuestro hermano Charles Chaplin: “A fin de cuentas, todo es un chiste”

MASONERIA OPERATIVA – ESPECULATIVA

Logia Minerva i Lleialtat de la GLSE

Masonería mixta en Barcelona

La masonería operativa se refiere a aquellos maestros de Obras y albañiles que construyeron las grandes catedrales góticas y cuyos usos y costumbres  fueron asumidos por la masonería especulativa o moderna,  pasando a ser simbólicos y morales los materiales y los utensilios de construcción debido al aumento en sus filas de otros oficios.

La escuadra, el compás, el nivel, la plomada, … eran utensilios específicos constructivos y el maestro de obras no se limitaba a hacer los planos sino que contrataba a sus operarios que constituían un taller cuyos componentes serían el equipo mientras duraba la obra.

Con el gótico la piedra alcanza su esplendor y las vidrieras que cubrían sus paredes hacen penetrar la luz inaugurando de esta forma la edad de oro de las catedrales, la cultura medieval y la época también esplendorosa de los arquitectos y los canteros llamados masones (del francés maçons: albañiles)

La especialización técnica que se necesitaba para llevar a cabo una obra de esta envergadura se adquiría mediante un duro examen que maestros del gremio puntuaban para ascender a la categoría de Maestro de Obras o “Arquitecto”, gozaban, pues, de un gran prestigio ya que eran capaces de llevar a cabo la obra de Dios en la tierra: la construcción de la catedral, y trabajaban a cargo de reyes, nobles o religiosos.

El que ahora sería el equipo estaría formado por especialidades, los que porteaban la piedra, los amasadores y los masones, albañiles   que desbastaban la piedra  dándole formas y colocando cada una en su lugar. El prestigio quedaba sellado en las marcas de cantero.

El maestro, alquimista pasaba la piedra a la consideración de Templo para la oración a Dios, hoy día los masones en sus logias se esfuerzan por construir el gran templo de la humanidad a través de su ejemplo y todas estas herramientas constructivas forman parte de la simbología para la construcción personal desde su libre interpretación.

LA LOGIA MIXTA MINERVA I LLEIALTAT EL 8 DE MARZO

LA LOGIA MIXTA MINERVA I LLEIALTAT EL 8 DE MARZO

MASONERIA Y MUJER

La masonería y la mujer se  han dado la espalda porque para entrar en ella una de las premisas debía ser:  ser libre y de buenas costumbres y no hay nada más significativo de su condición de esclava que el sometimiento al hombre económicamente, porque de esta forma se le tenía amordazada y sin posibilidad de movimiento y con la Iglesia dirigiendo su vida espiritual.

La lucha de las mujeres debe ser constante, apoyada en sus compañeros porque es a ella y a sus hijos contra quien se dirige la violencia y la que sufre antes el recorte de derechos fundamentales.

Hay muchas maneras de enfocar el feminismo pero estaremos todos de acuerdo en que tenemos un problema de violencia verbal y física hacia la mujer y que ha llegado el momento en que todos juntos denunciemos las injusticias sin pensar en el género como bando.

En masonería también a la mujer le llegó tarde su incorporación con pleno derecho y hasta ese momento su pertenencia fue en Logias de adopción,  femeninas pero supervisadas por hombres.

El 4 de abril de 1893 nace la masonería mixta con plena igualdad de derechos entre hombres y mujeres “Le Droit Humain” creada por una mujer feminista, ilustrada, libre y comprometida en esos tiempos de invisibilidad, Maria Deraismes y por George Martín, de ella es la siguiente frase: “Ninguna revolución triunfará si no forma parte de ella, las mujeres”.

Este 8 de marzo, día internacional de la mujer, hemos de hablar de un momento histórico en cuanto a participación de mujeres en una jornada de huelga y de manifestaciones por todo el país de mujeres de todas las edades reivindicando libertades y dignidad.

Muchos hombres, fraternalmente, han comprendido que, es necesario para frenar el machismo de unos decir “basta” a algunos comportamientos que son zancadillas para la igualdad y no dejando de mirar hacia adentro para poder ver más y mejor.

Todos los miembros de Minerva i Lleialtat, Logia mixta en Barcelona de la Gran Logia Simbólica Española sienten al unísono que “Ninguna revolución triunfará si no forma parte de ella, las mujeres”

Libertad – Igualdad – Fraternidad.

Minerva Lleialtat – Feliz solsticio 2017

Minerva Lleialtat Logia mixta en Barcelona de la GLSE
Logia mixta en Barcelona de la GLSE

Es corriente que las Logias, sean de la Obediencia que sean, en estas fechas celebren el solsticio de Invierno.

Teniendo en cuenta que el sol y la luna son elementos simbólicos de su trabajo masónico, el 21 de diciembre es una fecha simbólica también para ellos, el solsticio detiene el sol visto desde la tierra y revierte su dirección, marcando un cambio de estación, el invierno hace su entrada y todo se oscurece y se enfría para ir hacia un renacimiento gradual.

Todas las culturas han rendido culto al sol y el sol como la luz, es un símbolo universal de vida, en el solsticio de verano el 21 de junio es el día más luminoso, mientras que el de invierno es el más oscuro, el equinoccio de primavera marca el inicio del año, la renovación , el de otoño muerte y recogimiento, el momento en que la tierra según Isis y Ceres llaman a prepararse para el invierno y guardar el grano que fructificará en Primavera.

Tremendamente simbólico que la naturaleza tenga un tiempo de siembra y uno para la cosecha. También la luz es un símbolo de sabiduría, es la luz la que lidera el conocimiento y aparta a la ignorancia.

Un momento de introspección para buscar en la zona más oscura  y encontrar la luz del espíritu, la conciencia que guía. Reflexionar sobre el viaje del sol y de la naturaleza ayuda a comprender el propio viaje y encontrar un sentido acompañando a la naturaleza de la que se forma parte.

Desde Minerva-LLeialtat, logia mixta nº 1 en Barcelona de la GLSE desean a todos sus hermanos y hermanas expandidos por la tierra un feliz solsticio de invierno.

“En mitad del invierno encontré en mí un verano invencible” Albert Camus

El curso masónico

Minerva-Lleialtat logia adogmática en Barcelona comienza su curso masónico

Minerva-Lleialtat, la logia mixta  en Barcelona de la Gran Logia Simbólica Española, así como todas las logias de cualquier Obediencia, se preparan durante el mes de septiembre para comenzar el curso masónico que va de septiembre a Junio o Julio de cada año.

Aunque los masones no aspiran al descanso, es durante el verano donde cada uno se repliega a su vida particular continuando trabajando en sí mismos, es un periodo de fraternidad porque se aprovechan los encuentros ente hermanos de una forma distendida, al mismo tiempo que este periodo sirve de reflexión acerca de uno mismo y también de los acontecimientos en la sociedad. El curso se cierra con un ágape fraternal y los hermanos se despiden hasta septiembre donde dará comienzo el nuevo curso masónico o de trabajo en la Logia.

Los oficios, que se corresponden con las distintas responsabilidades que los maestros masones tienen en la Logia, suelen dejarse para dar paso a otros hermanos que los ocupen después de las votaciones concernientes al Venerable Maestro y el Colegio de Oficiales.

Después de la Tenida de Instalación en donde todos quedan comprometidos con su nuevo oficio, la Logia toma vida de nuevo para el trabajo masónico.

La lectura de los trabajos de los Hermanos y Hermanas que proponen voluntariamente, se leen ante un escrupuloso silencio activo para la escucha, para abrir posteriormente un debate que expone las ideas de los Hermanos desde el punto de vista de cada cual, llegando a una conclusión personal después de toda la exposición de ideas en un ambiente libre, tolerante y fraternal.

Las cuestiones administrativas se tratan igualmente como en cualquier otra asociación pero siempre bajo el estricto método masónico.

También se presta atención a las solicitudes de admisión iniciando los procesos establecidos que caracteriza a la masonería.

Diríamos que el inicio del curso establece el compromiso anual y marca un rumbo.

Minerva-Lleialtat constituida en 1977 viene trabajando con su marcado carácter humanista y el compromiso activo con los valores de progreso democrático también en este próximo curso.

El inicio del camino masónico

Minerva-Lleialtat – Admisión

Seguramente, por más que uno haya leído y estudiado acerca de la masonería, no es suficiente para el conocimiento de la misma puesto que la masonería es una vivencia, una vivencia personal, un estilo de vida, un conocimiento de uno mismo y del entorno.

Pitágoras después de haberse iniciado en los Misterios Egipcios fue preguntado si había visto algo en el templo a lo que contestó que nada.

Nada encontrará el que no sepa buscar ni el que haya llegado a ella a través de promesas de beneficios o títulos, la búsqueda personal del conocimiento de uno mismo y su trayectoria estará basada únicamente en el trabajo y en la responsabilidad, en el continuo aprendizaje.

Si alguien visita un templo masónico nada encontrará tampoco si no ha sido iniciado, porque el estudio de su simbolismo va acompañado del método masónico que los aprendices desde su silencio, activo en la escucha, van descubriendo e interpretando hacia un conocimiento que deviene único, como único se es.

 El método no proporciona respuestas pero sí propicia las búsquedas para encontrarlas, descubre el esqueleto interno de las cosas.

De este modo Pitágoras en su búsqueda particular matemática y filosófica dejó el legado de la geometría y aritmética que por otro lado tanto sirvió a los constructores de catedrales, símbolos enormemente apreciados por las Logias. De hecho, las instituciones pitagóricas no sustraían al individuo de sus actividades, les procuraba calma y carácter, la vida debía exhibirse en lo personal, social y era una reflexión sobre el orden y la armonía del universo.

Minerva-Lleialtat es la primera Logia de la Gran Logia Simbólica Española, logia mixta que actúa en Barcelona. La admisión de sus miembros se lleva a cabo mediante un ritual que tiene, desde hace siglos la forma de una Iniciación. Se trata de una ceremonia que comienza con entrevistas para cualificar al candidato en su calidad humana. Si es aprobado por la asamblea será Iniciado y dará el primer paso del camino en la Francmasonería.

Después de eso, una larga historia comienza en el seno de la Logia.