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masoneria, Valencia

La masonería en Valencia cuenta con un nuevo proyecto

Recientemente se ha constituido en Valencia el Triángulo Masónico «Palmira Luz».

Adscrito a la corriente de la masonería mixta, liberal y adogmática está organizado dentro de la Gran Logia Simbólica Española (GLSE).

Según nos indica uno de sus miembros un Triángulo es una forma masónica administrativa que se constituye como germen de una futura Logia. Por tanto el objetivo de este Triángulo es poder constituir a corto/medio plazo una nueva Logia en Valencia, tanto en base a nuevas afiliaciones que se puedan dar, como con masones y masonas que por diferentes circunstancias se hubieran dejado la masonería y se pudieran ilusionar con este nuevo proyecto.

Nos indican que son mixtos y que de hecho en este momento en el Triángulo Palmira Luz hay más mujeres que hombres. El rito elegido para desarrollar los trabajos masónicos es el Rito Francés, que según nos describen en su página Web es un rito humanista, liberador y laico.

El miembro entrevistado nos dice que se constituyen con mucha humildad y que su objetivo es sumar y aportar nuevos puntos de vista y encuentro dentro de la masonería en Valencia.

¿Por qué el nombre de Palmira Luz? Nos comenta que Palmira era el nombre simbólico  de Elena Just y Luz el nombre que le puso a una escuela racionalista que fundó en Valencia.

Elena Just fue una valenciana nacida en 1873, librepensadora, republicana, libertaria, feminista y masona. Estudiada la biografía de Elena Just, las fundadoras y fundadores del Triángulo Palmira Luz se identifican con sus principios y valores y por ello a la hora de buscar un nombre al Triángulo y a la futura Logia vieron que reunía todas características que buscaban. Un personaje que fuera valenciano, masón y librepensador, desde luego Elena Just tenía todos estos requisitos y además había sido feminista y republicana comprometida, todo cuadraba.

Seguiremos de cerca la evolución de este nuevo proyecto en la masonería valenciana.

Logias Masonicas, masoneria

EL PUENTE COMO SÍMBOLO

INICIADOS

“Los errores suelen ser el puente que media entre la inexperiencia y la sabiduría” 
Phyllis Theroux (Escritora, periodista, humorista, maestra)

Minerva i Lleialtat es una logia mixta en Barcelona de la Gran Logia Simbólica Española. Trabaja con el respeto a los símbolos manteniendo vivo el tesoro de la tradición permitiendo a cada francmasón, en la búsqueda de la verdad, expresar sus conclusiones  deducidas del estudio de los símbolos, sin pretender imponer su interpretación.

Etimológicamente la palabra “símbolo” viene del griego syn y tobalein que significa “ir juntos”, despierta el conjunto del consciente y el inconsciente. El símbolo estimula al sujeto que mira la cosa y no habiendo dos personas iguales el contenido simbólico será mucho más rico.

Hoy día, el razonamiento está sufriendo una anestesia que se propaga por el colectivo dando prioridad a las apariencias y a la inmediatez. Por eso mismo se considera importante reconsiderar el símbolo como método de trabajo activo e individual para ejercitación del pensamiento.

Es evidente que un puente acerca a dos orillas y que lo sentimos como forma de unión, de paso. Según René Guénon (matemático, masón y esoterista francés) la misma palabra que en sánscrito se designa puente (setu) significa ligazón, unión de las dos orillas una la de su persona y otra la de su espiritualidad. Para poder llegar de una a otra orilla es necesario atravesar un puente y ejercitar un recorrido siempre progresivo hacia el mundo ideal, desde la realidad, y se debe estar dispuesto a afrontar los peligros de pasar de un lado a otro o de retroceder viéndolo, visto de este modo, su carácter de prueba, de determinación.

La admisión de un profano podría estar simbolizado por un puente levadizo que se ha de atravesar, sus cualidades y valores deben ser reconocidos por los que están ya en el interior y que una vez admitido habiendo atravesado su puerta necesitará de un santo y seña para atravesarla.

Deambular por el mundo será una existencia más rica, más plena, acompañados de los símbolos, cruzando nuestro puente particular que media de la inexperiencia e ignorancia a la sabiduría a través de los inconvenientes que nos hacen progresar.

La masonería tiende puentes a aquellos que con espíritu de progreso personal y con inquietud de trabajar por una sociedad mejor llama a sus puertas.

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LOGIA MIXTA EN BARCELONA


LIBREPENSAMIENTO Y TOLERANCIA

Los grandes constructores de catedrales fueron los primeros masones a los que se le denominan “operativos”, del francés maçon (persona hábil que hace o moldea algo, albañil) eran los conocedores del arte de la construcción, el arquitecto, el maestro de obra, conocedor del plano. De aquí deriva masoneria y francmasonería.

De estos masones operativos que trabajaban sobre plano la piedra, para construir templos de culto normalmente, y a los que con el tiempo se les unió otros oficios relacionados, los gremios, deriva la masonería especulativa que en el S. XVIII vería la luz tal y como la conocemos hoy, tomando las herramientas de construcción como base simbólica para un trabajo de construcción personal, en este caso se habla de construir el propio templo interior como piedra que se aporta a la construcción del templo de la humanidad.

El símbolo por excelencia que representa y que identifica a los masones son dos herramientas de la construcción: la escuadra y el compás, rectitud que ha de acompañar al espíritu de todo masón.

La Logia es el lugar de reunión, donde los masones trabajan. El rito y el símbolo le acompañan siempre para recordar su pertenencia, los valores y el trabajo que ha de acompañarle, porque sin trabajo nada hay que descubrir.

Las Obediencias son las ramas con pequeñas diferencias en cuanto a la interpretación. Los ritos, las diferentes maneras de interpretar esas pequeñas diferencias y las logias son los diferentes talleres pertenecientes a una Obediencia.

La Logia Minert va-Lleialtat trabaja en Barcelona, es una logia mixta y adogmática dentro de la Gran Logia Simbólica Española, de hecho es la número 1 y esto obedece al hecho de ser la primera logia inscrita en el Ministerio del Interior en 1980, está por la libertad absoluta de pensamiento, de conciencia y de determinación de los símbolos en virtud de la práctica de la tolerancia masónica que permite a cada francmasón en su propia búsqueda de la verdad exponer según su pensamiento sus conclusiones sin pretender imponer su interpretación personal. Pracita el R.E.A.A. (Rito Escocés Antiguo y Aceptado)

Hay rituales excepcionales para ocasiones excepcionales como lo es la aceptación de un nuevo miembro, ya sea hombre o mujer.

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La Logia masónica Minerva-Lleialtat, todo un referente

Si analizamos la historia reciente de la masonería en España veremos que en Cataluña y más concretamente en Barcelona se da la mayor densidad de logias masónicas en activo. Logias de todo tipo, exclusivamente masculinas, exclusivamente femeninas y sobre todo mixtas. Pertenecientes a diferentes organizaciones masónicas GLSE (Gran Logia Simbólica Española), GLE (Gran Logia de España), GLFE (Gran Logia Femenina de España), GOC (Gran Oriente de Catalunya), GODF (Gran Oriente de Francia)… y muchas otras.

Centrándonos en Barcelona podemos ver su gran tradición masónica sobre todo desde finales del S. XIX y principios del S. XX, tristemente interrumpida por el golpe de estado franquista y la posterior dictadura. No obstante con la democracia llega el renacer de la masonería en Barcelona, es precisamente en 1977 cuando se constituye la que podemos considerar la logia activa mas antigua, la Logia Minerva-Lleialtat, fundadora de la GLSE (Gran Logia Simbólica Española) y madre de muchas otras Logias, estando o habiendo pasado por su seno multitud de masones y masonas.

La Logia Minerva-Lleialtat es una Logia Mixta en Barcelona donde tiene cabida cualquier persona sin distinción de género.

Desde el principio de su fundación, la Logia Minerva-Lleialtat se ha distinguido por su profunda defensa del humanismo y de los valores de progreso y democracia, colaborando con asociaciones y organizaciones no gubernamentales comprometidas con el progreso y el derecho a la libertad. En su distintivo, junto al nombre lleva el número «1», no por casualidad.

Si bien la Logia sigue manteniendo su carácter discreto, tiene su sede en las mismas instalaciones de la GLSE y no es difícil entrar en contacto con ella.

A través de su página Web www.minerva-lleialtat.org se puede contactar mediante un sencillo formulario o bien a través de su cuenta de correo electrónico.

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LOGIA MIXTA EN BARCELONA – MINERVA-LLEIALTAT

MInerva Lleialtat, Logia mixta en Barcelona

EL RITUAL DEL RITO

La Logia Minerva i Lleialtat, logia mixta adogmática que trabaja en Barcelona es la primera Logia de la Gran Logia Simbólica Española, su Logia nº 1 y esta Obediencia está de enhorabuena porque acaban de aprobar la constitución de tres nuevas Logias y dos triángulos (futuras logias) sumándose a las 40 activas que trabajan en su organización.

Cada Logia trabaja con unos símbolos, comunes a toda organización masónica, y que son las herramientas de trabajo constructivo de los canteros, masones operativos, que se convirtieron en herramientas de trabajo especulativo, intelectual y filosófico para una construcción reflexiva del “yo” de cada masón.

Y además de los símbolos, cada Logia, al constituirse requiere la elección de un o varios ritos con los que trabajar. Además del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que es el rito elegido por la Logia Minerva i LLeialtat, existen otros como el Rito Francés y los recién adoptados el Antiguo y Primitivo de Menfis-Mizraïm y el de Emulación, que sin duda han enriquecido las posibilidades del trabajo masónico.

El rito es algo que une a los hermanos y hermanas de la Logia y los hace iguales debiéndose al rito la forma de pedir, tomar y expresar la palabra, se debe al rito que todos se sientan libres e iguales con un tratamiento fraternal. El seguimiento de una manera de hacer que recuerda lo que se es en particular y en su conjunto.

Se podría decir que no se puede saltar hacer el ritual del rito porque es una seña de identidad y cada uno de los ritos enriquece a la Logia que lo trabaja y su manera de hacer particular siempre es de interés general. Las Logias se visitan y adquieren conocimientos de otros ritos y de otras costumbres enriqueciendo la vida masónica y el contacto de los hermanos entre sus logias y logias de otras obediencias amigas.

En Minerva i Lleialtat se hallan felices de contar con otras Logias y nuevo ritos para el trabajo masónico fruto del crecimiento de su Obediencia, la Gran Logia Simbólica Española (GLSE)

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Barcelona, ciudad de tradición masónica

Posiblemente Andalucía y Cataluña sean las Comunidades españolas con mas tradición masónica, cuando hablamos de tradición nos referimos sobre todo al S. XIX y principios del S. XX, pero sin lugar a dudas Barcelona como ciudad, es la que mas ha sabido mantener esa tradición masónica.

Si bien no es posible disponer de un censo, a poco que busquemos por Internet veremos que en Barcelona se dan cita la práctica totalidad de Obediencias masónicas que hay en España, incluso algunas de exclusivo funcionamiento en Cataluña y posiblemente sea también donde mayor número de Logias masónicas hay.

En la foto que ilustra este artículo vemos el letrero que hay en la fachada de la Biblioteca Pública Arús todo un referente de la masonería en Barcelona, fundada en el año 1895, la biblioteca es de acceso público y contiene una gran cantidad de libros, manuscritos y publicaciones de temática masónica.

También existen rutas «turísticas» por la Barcelona masónica, buscando en Internet veremos diferentes opciones.

Y hablando de la historia más reciente de la masonería en Barcelona no podemos dejar de hablar de la Logia Minerva-Lleialtat perteneciente a la GLSE (Gran Logia Simbólica Española). Es la Logia número 1 de esta Obediencia Masónica y posiblemente sea una de las Logías más antigua de Barcelona, inscrita en el Registro del Ministerio del Interior en el año 1980, solo un año después de la legalización de la masonería en España que se produce en el año 1979.

La Logia Minerva-Lleialtat es una Logia mixta teniendo cabida en la misma tanto mujeres como hombres, sin lugar a dudas esta Logia es un referente de la masonería liberal y adogmática no solo en la ciudad de Barcelona, si no podríamos decir también en toda España, habiéndose caracterizado desde sus inicios por su profundo compromiso e integración con el entorno social y cultural de la ciudad de Barcelona.

 

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MINERVA-LLEIALTAT – LOGIA MASONICA BARCELONA

Logia Masonica Mixta Barcelona

LA INICIACIÓN , EL PUNTO DE PARTIDA

 

El diccionario puede darnos la respuesta de lo que es la francmasonería, una institución de carácter iniciático, filantrópico, filosófico, simbólico, humanista basado en un sentimiento fraternal. Pero a aquellos que la observan desde afuera puede surgirles algunas contradicciones puesto que la masonería es además de una institución, una vivencia.

Hay diferentes ramas dentro de la masonería representadas por diferentes Obediencias, está la rama inglesa y dogmática que exige a sus socios creer en un Dios revelado y que no reconoce a la mujer la condición de pertenecer a ésta y la rama adogmática con varias Obediencias que la representan entre las que se encuentra la Gran Logia Simbólica Española que considera que las concepciones metafísicas y religiosas son del dominio exclusivo de la apreciación de cada individuo, rechazando así, toda apreciación dogmática y además practica la igualdad según el artículo séptimo de su constitución donde dice expresamente que en las reuniones masónicas todos los francmasones son iguales, no existe entre ellos más distinciones que las de la jerarquía impuesta por las diferentes funciones. La mujer es aceptada en esta Obediencia como no podría ser de otra manera en pleno S. XXI.

La iniciación es el punto de partida para que se de la condición de masón o masona. Es la ceremonia más emblemática de los francmasones, podríamos decir que en ella está recogido simbólicamente todo el simbolismo masónico y que a lo largo de una vida se irá descubriendo, identificando e interpretando poco a poco todos sus elementos verbales o no verbales, que hará que se identifiquen nuevamente con una nueva iniciación y se pueda sonreir viendo a un nuevo recién iniciado un poco desorientado y despistado en este día.

Minerva y Lleialtat es una Logia masónica de la Gran Logia Simbólica Española, en concreto, la primera Logia fundada de esta Obediencia y en su web recogen 33 puntos sobre el método masónico dejando muy claro, qué es lo que no es, la masonería.

En su último punto dice: La masonería pretende que cada masón o masona haga de su vida una verdadera Obra de Arte, de Sabiduría, Fuerza y Belleza y del mundo, un lugar donde sea posible la Paz, el Amor y la Alegría.

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MINERVA LLEIALTAT LOGIA MIXTA EN BARCELONA

Minerva Lleialtat logia mixta en Barcelona de la GLSE

BIBLIOGRAFIA EN SU WEB

La Logia Minerva Lleialtat es una Logia mixta que trabaja en Barcelona con el distintivo nº 1 que obedece al hecho de ser la primera Logia reconstituida de la GLSE (Gran Logia Simbólica Española).

La perspectiva por el humanismo, los derechos humanos y el progreso democrático, así como el librepensamiento, no excluye el rigor del método y el uso de las herramientas rituales. Minerva-Lleialtat es una logia veterana y con una trayectoria de colaboración con entidades sociales y organizaciones no gubernamentales con este mismo carácter humanista y progresista.

La web de la Logia Minerva-Lleialtat recoge información de su Historia y Evolución, así como del rigor masónico del método y el tratamiento de los símbolos y también cuenta con un apartado de Bibliografía en donde se recomiendan algunos libros de interés.

El libro de Daniel Beresniak “Los oficios y oficiales de la Logia” lo presentan como un pequeño gran libro sobre la riqueza del método masónico. El libro ayuda a comprender la estructura y funcionamiento de las personas con responsabilidad dentro de una Logia, aquello que debe ser transmitido y que constituye un legado, aquello y que de forma literal dice en su web: “Aquello que nos distingue de cualquier otra asociación, aquello que nos diferencia de cualquier “ismo” … la actividad central de nuestros talleres, es la práctica del método, que es a su vez introspección, reflexión, especulación y relación interpersonal… no hacemos masonismo, sino masonería”

Los oficios y sus responsabilidades y su saber hacer. A pesar de todos estos guiños a visibilizar la masonería y a pesar de muchos libros leídos sobre el tema, la masonería siempre será objeto de curiosidad, porque la masonería se vive en las Logias fraternalmente trabajando, los oficios van pasando de unos a otros pero la construcción de uno mismo requiere de la constancia de trabajarse y de trabajar para conseguir el mejor ejemplo que dar a los demás y por el mejor sendero que se elija para la construcción del templo universal de la Humanidad.

Si quisieras ponerte en contacto con ellos también disponen de un apartado de contacto.

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HUMOR Y MASONERIA

Logia mixta en Barcelona con el humor

Minerva i lleialtat – Logia mixta Barcelona

«Lo cómico es simplemente una forma divertida de ser serios.» Peter Ustinov.

Seguramente dentro de los trabajos en una Logia, el tratamiento del humor y de la comicidad daría para un estudio profundo y un gran debate. El estudio de sus orígenes y los campos de tratamiento como la antropología, medicina, pedagogía, comunicación… así como las deliberaciones de los grandes pensadores al respecto pondría sobre la mesa un tema apasionante sobre lo que entendemos por humor y todo aquello relacionado: los chistes, el sarcasmo, la sátira, la ironía, la burla… que le aportaría el matiz desde muchos puntos de vista.

La palabra humor se relacionaba en las antiguas civilizaciones griega y romana con los líquidos de un organismo vivo: bilis negra, bilis, flema y sangre. Las alteraciones de los humores producían enfermedades y la estabilidad de todos ellos el cuerpo sano.

El humor y lo cómico no es el mismo concepto, lo cómico puede encerrar la necesidad de reírse de algo o de alguien, su finalidad hacer reir y entretener, digamos que la forma de hacer reir dependerá del individuo y sus virtudes mientras que el humor es existencial, pone de manifiesto nuestras insuficiencias, es una crítica expuesta ante las emociones como un juez inflexible llevándote al sentimiento contrario.

También las virtudes y los rasgos más cómicos, que se han dado a conocer por otros sobre la masonería,  han tenido lugar en series, películas con un gran sentido del humor.

Los Picapiedra y la serie Los Simpson, por ejemplo, han dado a conocer la masonería en su forma más divertida, de forma sarcástica e irreverente. En su episodio 12 de la sexta temporada de los Simpson titulado “Homer el Grande” Homer entra en la sociedad secreta “Los canteros” en ella disfruta de privilegios hasta que es expulsado por limpiarse en el pergamino sagrado, con su tatuaje digno de un elegido lo readmiten para cumplir con el objetivo de la masonería en su búsqueda de la verdad y el compromiso social hasta que los “canteros” deciden operar al margen de Homer en una nueva sociedad mística y filantrópica, cansados de tanta virtud.

Las verdades junto con las ideas de divulgación de ajenos a la masonería se entrelazan en una parodia acerca de que la masonería ostenta cierto poder e influencia, a los altos valores que propugna la masonería y que humanamente se olvida en ocasiones, los privilegios y la celebración de éstos mediante una canción en una comida que simula los ágapes fraternales, en la letra se dice ser los responsables de la no implantación del sistema métrico en los países anglosajones, de contactar con seres extraterrestres y de seleccionar los “Oscar”.

Como dijo nuestro hermano Charles Chaplin: “A fin de cuentas, todo es un chiste”

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MASONERIA OPERATIVA – ESPECULATIVA

Logia Minerva i Lleialtat de la GLSE

Masonería mixta en Barcelona

La masonería operativa se refiere a aquellos maestros de Obras y albañiles que construyeron las grandes catedrales góticas y cuyos usos y costumbres  fueron asumidos por la masonería especulativa o moderna,  pasando a ser simbólicos y morales los materiales y los utensilios de construcción debido al aumento en sus filas de otros oficios.

La escuadra, el compás, el nivel, la plomada, … eran utensilios específicos constructivos y el maestro de obras no se limitaba a hacer los planos sino que contrataba a sus operarios que constituían un taller cuyos componentes serían el equipo mientras duraba la obra.

Con el gótico la piedra alcanza su esplendor y las vidrieras que cubrían sus paredes hacen penetrar la luz inaugurando de esta forma la edad de oro de las catedrales, la cultura medieval y la época también esplendorosa de los arquitectos y los canteros llamados masones (del francés maçons: albañiles)

La especialización técnica que se necesitaba para llevar a cabo una obra de esta envergadura se adquiría mediante un duro examen que maestros del gremio puntuaban para ascender a la categoría de Maestro de Obras o “Arquitecto”, gozaban, pues, de un gran prestigio ya que eran capaces de llevar a cabo la obra de Dios en la tierra: la construcción de la catedral, y trabajaban a cargo de reyes, nobles o religiosos.

El que ahora sería el equipo estaría formado por especialidades, los que porteaban la piedra, los amasadores y los masones, albañiles   que desbastaban la piedra  dándole formas y colocando cada una en su lugar. El prestigio quedaba sellado en las marcas de cantero.

El maestro, alquimista pasaba la piedra a la consideración de Templo para la oración a Dios, hoy día los masones en sus logias se esfuerzan por construir el gran templo de la humanidad a través de su ejemplo y todas estas herramientas constructivas forman parte de la simbología para la construcción personal desde su libre interpretación.