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La Logia masónica Minerva-Lleialtat, todo un referente

Si analizamos la historia reciente de la masonería en España veremos que en Cataluña y más concretamente en Barcelona se da la mayor densidad de logias masónicas en activo. Logias de todo tipo, exclusivamente masculinas, exclusivamente femeninas y sobre todo mixtas. Pertenecientes a diferentes organizaciones masónicas GLSE (Gran Logia Simbólica Española), GLE (Gran Logia de España), GLFE (Gran Logia Femenina de España), GOC (Gran Oriente de Catalunya), GODF (Gran Oriente de Francia)… y muchas otras.

Centrándonos en Barcelona podemos ver su gran tradición masónica sobre todo desde finales del S. XIX y principios del S. XX, tristemente interrumpida por el golpe de estado franquista y la posterior dictadura. No obstante con la democracia llega el renacer de la masonería en Barcelona, es precisamente en 1977 cuando se constituye la que podemos considerar la logia activa mas antigua, la Logia Minerva-Lleialtat, fundadora de la GLSE (Gran Logia Simbólica Española) y madre de muchas otras Logias, estando o habiendo pasado por su seno multitud de masones y masonas.

La Logia Minerva-Lleialtat es una Logia Mixta en Barcelona donde tiene cabida cualquier persona sin distinción de género.

Desde el principio de su fundación, la Logia Minerva-Lleialtat se ha distinguido por su profunda defensa del humanismo y de los valores de progreso y democracia, colaborando con asociaciones y organizaciones no gubernamentales comprometidas con el progreso y el derecho a la libertad. En su distintivo, junto al nombre lleva el número “1”, no por casualidad.

Si bien la Logia sigue manteniendo su carácter discreto, tiene su sede en las mismas instalaciones de la GLSE y no es difícil entrar en contacto con ella.

A través de su página Web www.minerva-lleialtat.org se puede contactar mediante un sencillo formulario o bien a través de su cuenta de correo electrónico.

LOGIA MIXTA EN BARCELONA – MINERVA-LLEIALTAT

MInerva Lleialtat, Logia mixta en Barcelona

EL RITUAL DEL RITO

La Logia Minerva i Lleialtat, logia mixta adogmática que trabaja en Barcelona es la primera Logia de la Gran Logia Simbólica Española, su Logia nº 1 y esta Obediencia está de enhorabuena porque acaban de aprobar la constitución de tres nuevas Logias y dos triángulos (futuras logias) sumándose a las 40 activas que trabajan en su organización.

Cada Logia trabaja con unos símbolos, comunes a toda organización masónica, y que son las herramientas de trabajo constructivo de los canteros, masones operativos, que se convirtieron en herramientas de trabajo especulativo, intelectual y filosófico para una construcción reflexiva del “yo” de cada masón.

Y además de los símbolos, cada Logia, al constituirse requiere la elección de un o varios ritos con los que trabajar. Además del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que es el rito elegido por la Logia Minerva i LLeialtat, existen otros como el Rito Francés y los recién adoptados el Antiguo y Primitivo de Menfis-Mizraïm y el de Emulación, que sin duda han enriquecido las posibilidades del trabajo masónico.

El rito es algo que une a los hermanos y hermanas de la Logia y los hace iguales debiéndose al rito la forma de pedir, tomar y expresar la palabra, se debe al rito que todos se sientan libres e iguales con un tratamiento fraternal. El seguimiento de una manera de hacer que recuerda lo que se es en particular y en su conjunto.

Se podría decir que no se puede saltar hacer el ritual del rito porque es una seña de identidad y cada uno de los ritos enriquece a la Logia que lo trabaja y su manera de hacer particular siempre es de interés general. Las Logias se visitan y adquieren conocimientos de otros ritos y de otras costumbres enriqueciendo la vida masónica y el contacto de los hermanos entre sus logias y logias de otras obediencias amigas.

En Minerva i Lleialtat se hallan felices de contar con otras Logias y nuevo ritos para el trabajo masónico fruto del crecimiento de su Obediencia, la Gran Logia Simbólica Española (GLSE)

Barcelona, ciudad de tradición masónica

Posiblemente Andalucía y Cataluña sean las Comunidades españolas con mas tradición masónica, cuando hablamos de tradición nos referimos sobre todo al S. XIX y principios del S. XX, pero sin lugar a dudas Barcelona como ciudad, es la que mas ha sabido mantener esa tradición masónica.

Si bien no es posible disponer de un censo, a poco que busquemos por Internet veremos que en Barcelona se dan cita la práctica totalidad de Obediencias masónicas que hay en España, incluso algunas de exclusivo funcionamiento en Cataluña y posiblemente sea también donde mayor número de Logias masónicas hay.

En la foto que ilustra este artículo vemos el letrero que hay en la fachada de la Biblioteca Pública Arús todo un referente de la masonería en Barcelona, fundada en el año 1895, la biblioteca es de acceso público y contiene una gran cantidad de libros, manuscritos y publicaciones de temática masónica.

También existen rutas “turísticas” por la Barcelona masónica, buscando en Internet veremos diferentes opciones.

Y hablando de la historia más reciente de la masonería en Barcelona no podemos dejar de hablar de la Logia Minerva-Lleialtat perteneciente a la GLSE (Gran Logia Simbólica Española). Es la Logia número 1 de esta Obediencia Masónica y posiblemente sea una de las Logías más antigua de Barcelona, inscrita en el Registro del Ministerio del Interior en el año 1980, solo un año después de la legalización de la masonería en España que se produce en el año 1979.

La Logia Minerva-Lleialtat es una Logia mixta teniendo cabida en la misma tanto mujeres como hombres, sin lugar a dudas esta Logia es un referente de la masonería liberal y adogmática no solo en la ciudad de Barcelona, si no podríamos decir también en toda España, habiéndose caracterizado desde sus inicios por su profundo compromiso e integración con el entorno social y cultural de la ciudad de Barcelona.

 

MINERVA-LLEIALTAT – LOGIA MASONICA BARCELONA

Logia Masonica Mixta Barcelona

LA INICIACIÓN , EL PUNTO DE PARTIDA

 

El diccionario puede darnos la respuesta de lo que es la francmasonería, una institución de carácter iniciático, filantrópico, filosófico, simbólico, humanista basado en un sentimiento fraternal. Pero a aquellos que la observan desde afuera puede surgirles algunas contradicciones puesto que la masonería es además de una institución, una vivencia.

Hay diferentes ramas dentro de la masonería representadas por diferentes Obediencias, está la rama inglesa y dogmática que exige a sus socios creer en un Dios revelado y que no reconoce a la mujer la condición de pertenecer a ésta y la rama adogmática con varias Obediencias que la representan entre las que se encuentra la Gran Logia Simbólica Española que considera que las concepciones metafísicas y religiosas son del dominio exclusivo de la apreciación de cada individuo, rechazando así, toda apreciación dogmática y además practica la igualdad según el artículo séptimo de su constitución donde dice expresamente que en las reuniones masónicas todos los francmasones son iguales, no existe entre ellos más distinciones que las de la jerarquía impuesta por las diferentes funciones. La mujer es aceptada en esta Obediencia como no podría ser de otra manera en pleno S. XXI.

La iniciación es el punto de partida para que se de la condición de masón o masona. Es la ceremonia más emblemática de los francmasones, podríamos decir que en ella está recogido simbólicamente todo el simbolismo masónico y que a lo largo de una vida se irá descubriendo, identificando e interpretando poco a poco todos sus elementos verbales o no verbales, que hará que se identifiquen nuevamente con una nueva iniciación y se pueda sonreir viendo a un nuevo recién iniciado un poco desorientado y despistado en este día.

Minerva y Lleialtat es una Logia masónica de la Gran Logia Simbólica Española, en concreto, la primera Logia fundada de esta Obediencia y en su web recogen 33 puntos sobre el método masónico dejando muy claro, qué es lo que no es, la masonería.

En su último punto dice: La masonería pretende que cada masón o masona haga de su vida una verdadera Obra de Arte, de Sabiduría, Fuerza y Belleza y del mundo, un lugar donde sea posible la Paz, el Amor y la Alegría.

MINERVA LLEIALTAT LOGIA MIXTA EN BARCELONA

Minerva Lleialtat logia mixta en Barcelona de la GLSE

BIBLIOGRAFIA EN SU WEB

La Logia Minerva Lleialtat es una Logia mixta que trabaja en Barcelona con el distintivo nº 1 que obedece al hecho de ser la primera Logia reconstituida de la GLSE (Gran Logia Simbólica Española).

La perspectiva por el humanismo, los derechos humanos y el progreso democrático, así como el librepensamiento, no excluye el rigor del método y el uso de las herramientas rituales. Minerva-Lleialtat es una logia veterana y con una trayectoria de colaboración con entidades sociales y organizaciones no gubernamentales con este mismo carácter humanista y progresista.

La web de la Logia Minerva-Lleialtat recoge información de su Historia y Evolución, así como del rigor masónico del método y el tratamiento de los símbolos y también cuenta con un apartado de Bibliografía en donde se recomiendan algunos libros de interés.

El libro de Daniel Beresniak “Los oficios y oficiales de la Logia” lo presentan como un pequeño gran libro sobre la riqueza del método masónico. El libro ayuda a comprender la estructura y funcionamiento de las personas con responsabilidad dentro de una Logia, aquello que debe ser transmitido y que constituye un legado, aquello y que de forma literal dice en su web: “Aquello que nos distingue de cualquier otra asociación, aquello que nos diferencia de cualquier “ismo” … la actividad central de nuestros talleres, es la práctica del método, que es a su vez introspección, reflexión, especulación y relación interpersonal… no hacemos masonismo, sino masonería”

Los oficios y sus responsabilidades y su saber hacer. A pesar de todos estos guiños a visibilizar la masonería y a pesar de muchos libros leídos sobre el tema, la masonería siempre será objeto de curiosidad, porque la masonería se vive en las Logias fraternalmente trabajando, los oficios van pasando de unos a otros pero la construcción de uno mismo requiere de la constancia de trabajarse y de trabajar para conseguir el mejor ejemplo que dar a los demás y por el mejor sendero que se elija para la construcción del templo universal de la Humanidad.

Si quisieras ponerte en contacto con ellos también disponen de un apartado de contacto.

HUMOR Y MASONERIA

Logia mixta en Barcelona con el humor

Minerva i lleialtat – Logia mixta Barcelona

“Lo cómico es simplemente una forma divertida de ser serios.” Peter Ustinov.

Seguramente dentro de los trabajos en una Logia, el tratamiento del humor y de la comicidad daría para un estudio profundo y un gran debate. El estudio de sus orígenes y los campos de tratamiento como la antropología, medicina, pedagogía, comunicación… así como las deliberaciones de los grandes pensadores al respecto pondría sobre la mesa un tema apasionante sobre lo que entendemos por humor y todo aquello relacionado: los chistes, el sarcasmo, la sátira, la ironía, la burla… que le aportaría el matiz desde muchos puntos de vista.

La palabra humor se relacionaba en las antiguas civilizaciones griega y romana con los líquidos de un organismo vivo: bilis negra, bilis, flema y sangre. Las alteraciones de los humores producían enfermedades y la estabilidad de todos ellos el cuerpo sano.

El humor y lo cómico no es el mismo concepto, lo cómico puede encerrar la necesidad de reírse de algo o de alguien, su finalidad hacer reir y entretener, digamos que la forma de hacer reir dependerá del individuo y sus virtudes mientras que el humor es existencial, pone de manifiesto nuestras insuficiencias, es una crítica expuesta ante las emociones como un juez inflexible llevándote al sentimiento contrario.

También las virtudes y los rasgos más cómicos, que se han dado a conocer por otros sobre la masonería,  han tenido lugar en series, películas con un gran sentido del humor.

Los Picapiedra y la serie Los Simpson, por ejemplo, han dado a conocer la masonería en su forma más divertida, de forma sarcástica e irreverente. En su episodio 12 de la sexta temporada de los Simpson titulado “Homer el Grande” Homer entra en la sociedad secreta “Los canteros” en ella disfruta de privilegios hasta que es expulsado por limpiarse en el pergamino sagrado, con su tatuaje digno de un elegido lo readmiten para cumplir con el objetivo de la masonería en su búsqueda de la verdad y el compromiso social hasta que los “canteros” deciden operar al margen de Homer en una nueva sociedad mística y filantrópica, cansados de tanta virtud.

Las verdades junto con las ideas de divulgación de ajenos a la masonería se entrelazan en una parodia acerca de que la masonería ostenta cierto poder e influencia, a los altos valores que propugna la masonería y que humanamente se olvida en ocasiones, los privilegios y la celebración de éstos mediante una canción en una comida que simula los ágapes fraternales, en la letra se dice ser los responsables de la no implantación del sistema métrico en los países anglosajones, de contactar con seres extraterrestres y de seleccionar los “Oscar”.

Como dijo nuestro hermano Charles Chaplin: “A fin de cuentas, todo es un chiste”

MASONERIA OPERATIVA – ESPECULATIVA

Logia Minerva i Lleialtat de la GLSE

Masonería mixta en Barcelona

La masonería operativa se refiere a aquellos maestros de Obras y albañiles que construyeron las grandes catedrales góticas y cuyos usos y costumbres  fueron asumidos por la masonería especulativa o moderna,  pasando a ser simbólicos y morales los materiales y los utensilios de construcción debido al aumento en sus filas de otros oficios.

La escuadra, el compás, el nivel, la plomada, … eran utensilios específicos constructivos y el maestro de obras no se limitaba a hacer los planos sino que contrataba a sus operarios que constituían un taller cuyos componentes serían el equipo mientras duraba la obra.

Con el gótico la piedra alcanza su esplendor y las vidrieras que cubrían sus paredes hacen penetrar la luz inaugurando de esta forma la edad de oro de las catedrales, la cultura medieval y la época también esplendorosa de los arquitectos y los canteros llamados masones (del francés maçons: albañiles)

La especialización técnica que se necesitaba para llevar a cabo una obra de esta envergadura se adquiría mediante un duro examen que maestros del gremio puntuaban para ascender a la categoría de Maestro de Obras o “Arquitecto”, gozaban, pues, de un gran prestigio ya que eran capaces de llevar a cabo la obra de Dios en la tierra: la construcción de la catedral, y trabajaban a cargo de reyes, nobles o religiosos.

El que ahora sería el equipo estaría formado por especialidades, los que porteaban la piedra, los amasadores y los masones, albañiles   que desbastaban la piedra  dándole formas y colocando cada una en su lugar. El prestigio quedaba sellado en las marcas de cantero.

El maestro, alquimista pasaba la piedra a la consideración de Templo para la oración a Dios, hoy día los masones en sus logias se esfuerzan por construir el gran templo de la humanidad a través de su ejemplo y todas estas herramientas constructivas forman parte de la simbología para la construcción personal desde su libre interpretación.

LA LOGIA MIXTA MINERVA I LLEIALTAT EL 8 DE MARZO

LA LOGIA MIXTA MINERVA I LLEIALTAT EL 8 DE MARZO

MASONERIA Y MUJER

La masonería y la mujer se  han dado la espalda porque para entrar en ella una de las premisas debía ser:  ser libre y de buenas costumbres y no hay nada más significativo de su condición de esclava que el sometimiento al hombre económicamente, porque de esta forma se le tenía amordazada y sin posibilidad de movimiento y con la Iglesia dirigiendo su vida espiritual.

La lucha de las mujeres debe ser constante, apoyada en sus compañeros porque es a ella y a sus hijos contra quien se dirige la violencia y la que sufre antes el recorte de derechos fundamentales.

Hay muchas maneras de enfocar el feminismo pero estaremos todos de acuerdo en que tenemos un problema de violencia verbal y física hacia la mujer y que ha llegado el momento en que todos juntos denunciemos las injusticias sin pensar en el género como bando.

En masonería también a la mujer le llegó tarde su incorporación con pleno derecho y hasta ese momento su pertenencia fue en Logias de adopción,  femeninas pero supervisadas por hombres.

El 4 de abril de 1893 nace la masonería mixta con plena igualdad de derechos entre hombres y mujeres “Le Droit Humain” creada por una mujer feminista, ilustrada, libre y comprometida en esos tiempos de invisibilidad, Maria Deraismes y por George Martín, de ella es la siguiente frase: “Ninguna revolución triunfará si no forma parte de ella, las mujeres”.

Este 8 de marzo, día internacional de la mujer, hemos de hablar de un momento histórico en cuanto a participación de mujeres en una jornada de huelga y de manifestaciones por todo el país de mujeres de todas las edades reivindicando libertades y dignidad.

Muchos hombres, fraternalmente, han comprendido que, es necesario para frenar el machismo de unos decir “basta” a algunos comportamientos que son zancadillas para la igualdad y no dejando de mirar hacia adentro para poder ver más y mejor.

Todos los miembros de Minerva i Lleialtat, Logia mixta en Barcelona de la Gran Logia Simbólica Española sienten al unísono que “Ninguna revolución triunfará si no forma parte de ella, las mujeres”

Libertad – Igualdad – Fraternidad.

Masoneria es Trabajo y Esfuerzo – Logia mixta en Barcelona – Minerva i Lleialtat

Los Hermanos en las Logias son espejos unos de otros en los que mirarse para comprender, tolerar al otro y a uno mismo y pulirse, siendo conscientes de ese cambio transformador que dicen reconocerse y también dicen apreciar en los otros al trabajar la piedra, la piedra bruta que cada masón es y que deberá pulir para transformarla en una piedra útil y sólida  en la sociedad aunque lo importante no es el tamaño, sino que su capacidad sea dirigida al trabajo.

Nada da la masonería que no sea fruto del propio trabajo y esfuerzo. La constancia y la perseverancia en el progreso de uno mismo y de la sociedad no se alcanza por designio divino, ni por elección a dedo, ni por colgar medallas, ni por palmaditas a la espalda, la sabiduría parte de la humildad de reconocer que nada se sabe ante la infinidad del conocimiento que se puede albergar.

“Trabaja niño no te pienses
que sin dinero vivirás.
Junta el esfuerzo y el ahorro
ábrete paso, ya verás,
como la vida te depara
buenos momentos…

La vida es lucha despiadada
nadie te ayuda, así, no más,
y si tú solo no adelantas,
te irán dejando, atrás, atrás… “

José  Agustín Goytisolo dejó en este poema dicho en lo que se basa la vida, en esfuerzo y trabajo, con él te alzarás sobre los pobres y mezquinos que no han sabido descollar.

Por eso, si alguien piensa entrar en masonería para alcanzar prevendas, contactos y grandezas, es posible que conozca, es posible que le ayuden, pero también ha de saber que estará confundiendo lo que significa fraternidad y será él el único fracasado. Tarde o temprano el corazón, el sentimiento honesto y de bien lo desenmascarará.

Nada ofrece la masonería más grande que la oportunidad de trabajarse y trabajar por una sociedad más justa.

Artículo de opinión patrocinado por la Logia Masónica Minerva-Lleialtat de Barcelona

Minerva i Lleialtat es la primera Logia de la Gran Logia Simbólica Española .Es una Logia mixta  en Barcelona en donde mujeres y hombres trabajan conjuntamente en el arte de pulirse tanto intelectualmente y moralmente, aspirando a ser lo mejor de sí  mismos dentro de la imperfección a la que cada cual le somete su lado oscuro.

RUDYARD KIPLING – Su legado masónico

Rudyard Kipling

“Si” Escrito por el autor inglés Rudyard Kipling en 1895 y que según la Wikipedia está escrito en tono paternal dirigido al hijo del autor, John.

Kipling plantea la duda como virtud para poder encontrar el equilibrio, el autocontrol, la paciencia, la humildad, asumir los riesgos y sus consecuencias.

Su reconocimiento es universal y ha sido numerosamente versionado siendo para los británicos un poema de referencia, resultó ser ganador por votación en 1995 en una encuesta de la BBC. El verso: “Si te encuentras con el triunfo o la derrota y a estos dos impostores los tratas de igual forma” está escrito en el frontal de la pista central del torneo británico de tenis “Wimbledon”.

En la segunda temporada de los Simpson, Abraham Simpson se lo jalea a Homer cambiando la última frase “Serás un hombre hijo mío” por “serás un estúpido”

El Hermano Kipling fue tachado de masón, seguramente pensaría:

“Si puedes mantener la cabeza en su sitio
cuando todos la pierden -y te culpan por ello-;
si confías en ti cuando los otros
desconfían -y les das la razón-;..

Los masones encuentran en sus libros las múltiples claves masónicas que dejó escritas como guiño a su condición, en “El Hombre que pudo reinar” que dio pié a otra obra maestra, pero en este caso cinematográfica con la película de mismo título del director norteamericano John Huston. En “El libro de la Selva” muestra una Iniciación masónica, un iniciado “Mowgli” que nada sabe y es instruido por Bagueera y Baloo que le enseñan a respetar la ley de la manada y a ir en busca de la felicidad superando las pruebas en la selva.

Los masones aspiran a ser mejores personas, y con sus actitudes intentan mejorar también el mundo, la humanidad y para mejorarla, aquellos que tuvieron la oportunidad de celebridad dejaron un legado al mundo que fue su gran contribución.

Desde Minerva-Lleialtat, Logia mixta en Barcelona de la Gran Logia Simbólica, patrocinadores de este artículo nos invitan a conocer su poema, que dados los momentos que atravesamos de falta de valores puede ser un motivo de encuentro.

 “Si”

Si puedes mantener la cabeza en su sitio
cuando todos la pierden -y te culpan por ello-;
si confías en ti cuando los otros
desconfían -y les das la razón-;
si puedes esperar sin cansarte, si no
mientes cuando te vienen con mentiras
ni odias a los que te odian y, aún así,
no te las das de santo ni de sabio;

(…)

si hablas con multitudes sin perder la honradez
y paseas con reyes sin perder la humildad:
si no pueden hacerte daño tus enemigos
-tampoco tus amigos- y todo el mundo cuenta
contigo -no en exceso-; si no desaprovechas
ni un segundo de cada minuto de carrera,
la tierra y cuanto en ella existe es para ti;
hijo mío, serás lo que se dice un hombre.

(TRADUCCIÓN de José Manuel Benítez Ariza)