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EL PUENTE COMO SÍMBOLO

INICIADOS

“Los errores suelen ser el puente que media entre la inexperiencia y la sabiduría” 
Phyllis Theroux (Escritora, periodista, humorista, maestra)

Minerva i Lleialtat es una logia mixta en Barcelona de la Gran Logia Simbólica Española. Trabaja con el respeto a los símbolos manteniendo vivo el tesoro de la tradición permitiendo a cada francmasón, en la búsqueda de la verdad, expresar sus conclusiones  deducidas del estudio de los símbolos, sin pretender imponer su interpretación.

Etimológicamente la palabra “símbolo” viene del griego syn y tobalein que significa “ir juntos”, despierta el conjunto del consciente y el inconsciente. El símbolo estimula al sujeto que mira la cosa y no habiendo dos personas iguales el contenido simbólico será mucho más rico.

Hoy día, el razonamiento está sufriendo una anestesia que se propaga por el colectivo dando prioridad a las apariencias y a la inmediatez. Por eso mismo se considera importante reconsiderar el símbolo como método de trabajo activo e individual para ejercitación del pensamiento.

Es evidente que un puente acerca a dos orillas y que lo sentimos como forma de unión, de paso. Según René Guénon (matemático, masón y esoterista francés) la misma palabra que en sánscrito se designa puente (setu) significa ligazón, unión de las dos orillas una la de su persona y otra la de su espiritualidad. Para poder llegar de una a otra orilla es necesario atravesar un puente y ejercitar un recorrido siempre progresivo hacia el mundo ideal, desde la realidad, y se debe estar dispuesto a afrontar los peligros de pasar de un lado a otro o de retroceder viéndolo, visto de este modo, su carácter de prueba, de determinación.

La admisión de un profano podría estar simbolizado por un puente levadizo que se ha de atravesar, sus cualidades y valores deben ser reconocidos por los que están ya en el interior y que una vez admitido habiendo atravesado su puerta necesitará de un santo y seña para atravesarla.

Deambular por el mundo será una existencia más rica, más plena, acompañados de los símbolos, cruzando nuestro puente particular que media de la inexperiencia e ignorancia a la sabiduría a través de los inconvenientes que nos hacen progresar.

La masonería tiende puentes a aquellos que con espíritu de progreso personal y con inquietud de trabajar por una sociedad mejor llama a sus puertas.

LOGIA MIXTA EN BARCELONA


LIBREPENSAMIENTO Y TOLERANCIA

Los grandes constructores de catedrales fueron los primeros masones a los que se le denominan “operativos”, del francés maçon (persona hábil que hace o moldea algo, albañil) eran los conocedores del arte de la construcción, el arquitecto, el maestro de obra, conocedor del plano. De aquí deriva masoneria y francmasonería.

De estos masones operativos que trabajaban sobre plano la piedra, para construir templos de culto normalmente, y a los que con el tiempo se les unió otros oficios relacionados, los gremios, deriva la masonería especulativa que en el S. XVIII vería la luz tal y como la conocemos hoy, tomando las herramientas de construcción como base simbólica para un trabajo de construcción personal, en este caso se habla de construir el propio templo interior como piedra que se aporta a la construcción del templo de la humanidad.

El símbolo por excelencia que representa y que identifica a los masones son dos herramientas de la construcción: la escuadra y el compás, rectitud que ha de acompañar al espíritu de todo masón.

La Logia es el lugar de reunión, donde los masones trabajan. El rito y el símbolo le acompañan siempre para recordar su pertenencia, los valores y el trabajo que ha de acompañarle, porque sin trabajo nada hay que descubrir.

Las Obediencias son las ramas con pequeñas diferencias en cuanto a la interpretación. Los ritos, las diferentes maneras de interpretar esas pequeñas diferencias y las logias son los diferentes talleres pertenecientes a una Obediencia.

La Logia Minert va-Lleialtat trabaja en Barcelona, es una logia mixta y adogmática dentro de la Gran Logia Simbólica Española, de hecho es la número 1 y esto obedece al hecho de ser la primera logia inscrita en el Ministerio del Interior en 1980, está por la libertad absoluta de pensamiento, de conciencia y de determinación de los símbolos en virtud de la práctica de la tolerancia masónica que permite a cada francmasón en su propia búsqueda de la verdad exponer según su pensamiento sus conclusiones sin pretender imponer su interpretación personal. Pracita el R.E.A.A. (Rito Escocés Antiguo y Aceptado)

Hay rituales excepcionales para ocasiones excepcionales como lo es la aceptación de un nuevo miembro, ya sea hombre o mujer.

LA LOGIA MIXTA MINERVA I LLEIALTAT EL 8 DE MARZO

LA LOGIA MIXTA MINERVA I LLEIALTAT EL 8 DE MARZO

MASONERIA Y MUJER

La masonería y la mujer se  han dado la espalda porque para entrar en ella una de las premisas debía ser:  ser libre y de buenas costumbres y no hay nada más significativo de su condición de esclava que el sometimiento al hombre económicamente, porque de esta forma se le tenía amordazada y sin posibilidad de movimiento y con la Iglesia dirigiendo su vida espiritual.

La lucha de las mujeres debe ser constante, apoyada en sus compañeros porque es a ella y a sus hijos contra quien se dirige la violencia y la que sufre antes el recorte de derechos fundamentales.

Hay muchas maneras de enfocar el feminismo pero estaremos todos de acuerdo en que tenemos un problema de violencia verbal y física hacia la mujer y que ha llegado el momento en que todos juntos denunciemos las injusticias sin pensar en el género como bando.

En masonería también a la mujer le llegó tarde su incorporación con pleno derecho y hasta ese momento su pertenencia fue en Logias de adopción,  femeninas pero supervisadas por hombres.

El 4 de abril de 1893 nace la masonería mixta con plena igualdad de derechos entre hombres y mujeres “Le Droit Humain” creada por una mujer feminista, ilustrada, libre y comprometida en esos tiempos de invisibilidad, Maria Deraismes y por George Martín, de ella es la siguiente frase: “Ninguna revolución triunfará si no forma parte de ella, las mujeres”.

Este 8 de marzo, día internacional de la mujer, hemos de hablar de un momento histórico en cuanto a participación de mujeres en una jornada de huelga y de manifestaciones por todo el país de mujeres de todas las edades reivindicando libertades y dignidad.

Muchos hombres, fraternalmente, han comprendido que, es necesario para frenar el machismo de unos decir “basta” a algunos comportamientos que son zancadillas para la igualdad y no dejando de mirar hacia adentro para poder ver más y mejor.

Todos los miembros de Minerva i Lleialtat, Logia mixta en Barcelona de la Gran Logia Simbólica Española sienten al unísono que “Ninguna revolución triunfará si no forma parte de ella, las mujeres”

Libertad – Igualdad – Fraternidad.

Mujer y masonería

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Hoy día hay un desconocimiento general acerca de la pertenencia de la mujer a la masonería, de hecho es una de las preguntas que se suelen hacer cuando la masonería sale a la calle, en conferencias, actos, y en las tenidas blancas abiertas que son reuniones de logia abiertas al público en general para darse a conocer, es común que alguien pregunte o asegure que la masonería es o ha sido cosa de hombres.

Si bien, la masonería tiene como lema agrupar a personas libres y de buenas costumbres hasta el S. XIX la mujer era dependiente del hombre y no lo era en ningún caso, dependiendo del marido o de su padre, pero es  entonces cuando empieza a emanciparse trabajando únicamente solteras y viudas por cuenta ajena.  También es en esa época cuando la mujer empieza a trabajar por su emancipación y por su derecho al voto, gracias a las mujeres que supieron posicionarse y luchar por su libertad y por una sociedad más igualitaria. Hasta entonces alguna mujer había osado entrar en masonería pero aún así la dependencia del hombre marcaba su rumbo masónico dentro de las logias llamadas de adopción.

La masonería pues incorpora a las mujeres convirtiendo la masonería en mixta con la primera mujer relevante “Maria Deraismes” en la Gran Logia Simbólica Escocesa del Derecho Humano”

Aparecerían obediencias exclusivamente femeninas y cuando la mujeres empezaron a incorporarse al mundo laboral y a exigir sus derechos como ciudadanas su incorporación a la masonería ha sido progresivo, siendo ya un hecho el que las mujeres participen en las Logias en condiciones de igualdad.

El 2 de febrero de 1977 se fundó en Barcelona la logia “Minerva y Lleialtat nº 1” la Logia Madre de la Gran Logia Simbólica Española que en 1990 abre el debate hacia la mixticidad aprobada en su Gran Asamblea de 1992 la admisión de mujeres, hermanas de pleno derecho.

La logia Minerva-Lleialtat sigue trabajando como Logia mixta en Barcelona siendo referente en el panorama masónico español.

Masonería mixta en Barcelona – El Oriente eterno

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Masonería Mixta en Barcelona

Lejos de creer o no creer, lo que sí es una realidad es que en la vida transitamos hasta un punto sin retorno y al que los masones denominan el Oriente eterno.

El alma inmortal vista desde la perspectiva masónica no se queda en la desaparición, en el no estar, sino que completa la triada masónica “de dónde venimos” “quienes somos” “hacia dónde vamos”. Y que cada uno desde su perspectiva y en el ámbito de las concepciones metafísicas de cada cual, interpreta.

El Oriente, lugar donde se levanta el sol, llena de poesía el final del tránsito por la vida. El renacer de este día tras día también es una bella metáfora de recuerdo a los que ya no trabajan con sus Herman@s.

Si la masonería saca lo mejor de las personas, si las ideas se convierten en proyectos destinados a buscar la verdad y defender los altos valores, cada cual deja un legado para la posteridad, el ejemplo con que los masones dicen deben influenciar su entorno,  unos más sobresalientes e ilustres que otros pero con el mismo tesón y de igual tratamiento,  una vez en el Oriente eterno queda para la memoria de los vivos su legado.

Los masones tienen rituales específicos para este acontecimiento que forma parte de la vida y a la que no escapamos para honrar la memoria. El hombre cuando muere no lleva nada consigo y en ese momento un hermano o hermana deja su memoria en el recuerdo.

Así, Antonio Machado escribía a D. Francisco Giner de Los Rios, el pedagogo, filósofo y fundador de la Institución Libre de Enseñanza y maestro suyo cuando pasó al Oriente eterno:

A Don Francisco Giner De Los Ríos

Como se fue el maestro,
la luz de esta mañana
me dijo: Van tres días
que mi hermano Francisco no trabaja.
¿Murió?… Sólo sabemos
que se nos fue por una senda clara,
diciéndonos: Hacedme
un duelo de labores y esperanzas.
Sed buenos y no más, sed lo que he sido
entre vosotros: alma.
Vivid, la vida sigue,
los muertos mueren y las sombras pasan;
lleva quien deja y vive el que ha vivido.
¡Yunques, sonad; enmudeced, campanas!

Y hacia otra luz más pura
partió el hermano de la luz del alba,
del sol de los talleres,
el viejo alegre de la vida santa.
…¡Oh, sí!, llevad, amigos,
su cuerpo a la montaña,
a los azules montes
del ancho Guadarrama.
Allí hay barrancos hondos
de pinos verdes donde el viento canta.
Su corazón repose
bajo una encina casta,
en tierra de tomillos, donde juegan
mariposas doradas…

Allí el maestro un día
soñaba un nuevo florecer de España

ANTONIO MACHADO

Masoneria mixta en Barcelona

Mi patria es el mundo, mi familia la humanidad

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Mi patria es el mundo, mi familia la humanidad

Así versa el pensamiento de Mijaíl Bakunin que se negaba a aceptar las fronteras geopolíticas impuestas por los estados considerando a todos los humanos ciudadanos del mundo, independientes y libres.  Parece obedecer a la lógica más aplastante considerando la ley natural, perdiendo, su virtud salvaje, cuando las fronteras nos dividen en territorios que piensan y actúan diferente dividiendo la humanidad. Los poderes, las religiones, las culturas tratan de imponerse unas a otras y algunos sitios en este  mundo dejan de querer ser patria para algunos por la intolerancia y los conflictos surgidos de imponerse unos a otros.

Así el pueblo sirio huyendo de su brutal conflicto busca asilo en otros países donde se supone tenemos como norma humanitaria la Declaración Universal de los Derechos Humanos y que literalmente dice: “Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un estado. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio y regresar cuando lo desea”

Europa bajo este lema ha dejado pasar el tiempo desgastando el asunto hasta poner la coletilla específica para garantizar este principio con reservas, es decir, con excusas económicas y religiosas tomando partido y partido, mientras presenciamos imágenes que nos indignan y ante las cuales nos sentimos impotentes. La reflexión sería qué podemos hacer en este mundo en que, juntos, vivimos tan separados, inertes.

La GLSE,  obediencia a la que la Logia mixta Minerva y Lleialtat de Barcelona pertenece,  en una reunión celebrada en Toledo los días 14 y 17 de abril, ha firmado junto con otras Organizaciones masónicas liberales un comunicado bajo las siglas (UMM) Unión Masónica del Mediterráneo que dice:

 En su declaración final, y sobre el drama de los refugiados, los masones y masonas de los países ribereños aseguran que el mar común se ha convertido en la mayor tumba que la humanidad haya conocido jamás. Reclaman el respeto más absoluto a los derechos humanos de todos aquellos que están siendo golpeados por la tragedia, sin ninguna distinción; exigen de las autoridades de la UE y de los países europeos, en nombre de la dignidad humana, acciones inmediatas para la solución definitiva del problema de los refugiados, y se comprometen a luchar, allá donde estén, contra el fanatismo religioso y el terrorismo que procede de él.”

Extracto del comunicado publicado en la web de la GLSE.

Masoneria mixta en Barcelona

Mujeres en Logias Mixtas

clara-campoamorEl 12 de febrero pasado hubiera hecho 128 años que naciera nuestra célebre Clara Campoamor (12/02/1888) , a ella le debemos el voto femenino, incansable luchadora por la igualdad, junto con muchas otras.

Pero no solo en este campo,  la mujer tuvo que hacerse reconocer, en el S. XIX los masones debaten acerca de cómo debe producirse la inclusión de las mujeres en la masonería, no habiendo un trato igualitario social, cultural y jurídico. Las reivindicaciones de la igualdad se producen durante la Segunda República con mayor intensidad siendo llevada las riendas por las mujeres que pertenecían a Logias de adopción. A pesar de que hubo mujeres aceptadas en Logias masónicas parece constatar una masonería mixta pero en muchos casos sus nombres no estaban incluidos en las Actas, con este hecho un silencio, o los silencios han ido acompañando a la lucha de la mujer por su igualdad y fueron aquellas que no desistieron las que abrieron el camino hacia la masonería mixta de hoy.

Haciendo referencia hoy a la figura de Clara Campoamor tenemos que nombrar su incorporación a la Logia de Adopción “Reivindicación” de Madrid, donde comienza sus trabajos masónicos bajo la tutela de la Logia “Condorcet” del GOE (Gran Oriente Español, En Madrid hubo una Logia de Adopción con el nombre de “Minerva”.

La profesión era un campo en el censo de las Logias y en esa época era difícil no apartarse de la medalla impuesta de “sus labores”, así que, es escueta la información que de ellas tenemos conociendo solo a algunas por su nombre simbólico. De cuatrocientas, sólo 227 se conoce su profesión como excepciones Ángeles López de Ayala, dramaturga y periodista y el caso de Rosario de Acuña, escritora, la inmensa mayoría  eran esposas o familiares de masones, la participación de la mujer se vendría a reforzar durante la segunda república con mujeres destacadas en ámbitos culturales.

Aunque su meta era una igualdad perfecta, la visión que de ella se tenía varió, aunque siempre en el enclave del hogar, pasó de ser considerada mujer florero a esposa y madre reconociéndosele un papel de educadora en el ámbito familiar y los masones quieren entonces madres instruidas.

La libertad de la mujer quedaba enmascarada con un cierto aperturismo igualitario debido a la gran influencia de los poderes. Pero gracias a aquellas mujeres y hombres que abrieron sus ojos a la participación de la mujer y la voluntad de éstas hacia el asociacionismo, la carrera hacia la igualdad no había hecho más que empezar.

Existe hoy día en nuestro país Obediencias solamente masculinas, femeninas y otras mixtas que trabajan en igualdad y en total libertad de sus miembros.

La Logia, Minerva-LLeialtat, es hoy día una Logia Mixta que trabaja en Barcelona, su opción ha sido trabajar conjuntamente hombres y mujeres por la mejora personal y social, para  complemento de sus pensamientos y formas de ver. Es la primera Logia que levantó columnas de la Gran Logia Simbólica Española y es una de las Obediencias junto con el Gran Oriente de Francia, el Derecho Humano y la Gran Logia Femenina de España que conforman el Espacio Masónico Español.

Masoneria mixta en Barcelona

Minerva-Lleialtat – Logia Masónica mixta en Barcelona

Logia Minerva Lleialtat

Minerva-Lleialtat

Logia Masónica mixta en Barcelona

De vuelta al trabajo.

Septiembre es el mes en el que todo vuelve a ponerse en marcha y aunque el trabajo personal no cesa, es, en este mes, cuando se reanudan los trabajos y se reencuentran todos los miembros de la Logia.

Las logias eligen democráticamente, normalmente antes del periodo de vacaciones a un grupo de personas que serán los responsables del buen funcionamiento de la Logia, por poner un ejemplo comparativo: un Presidente, un tesorero, un secretario… cuyos cargos se votarán para un año pudiendo ser elegible cualquiera de sus miembros que tengan la condición de maestros y se atengan al Reglamento y usos y costumbres, sin que haya ningún impedimento igualitario. Estos comenzarán a organizar y tomarán posesión justo en la primera reunión después de agosto, normalmente Septiembre.

Así que también comienzan las agendas a cargarse de nuevas direcciones para el tratado entre Obediencias y Logias, calendarios de trabajos para conocimientos de todos y devolver correos a solicitudes de admisión, preparación de documentación, en fin, nada que no sea común a otra organización, eso sí, con sus propias exigencias administrativas.

La Programación de alguna Tenida Blanca Abierta sería motivo también de principios del curso, podría tener también paralelismo con lo que podría ser el marketing o darse a conocer. De vez en cuando las logias se plantean hacer una de sus reuniones abierta al público en donde se da a conocer la forma de trabajo con la exposición de un tema en común, y en donde los asistentes pueden darse cuenta de cómo se establecen los turnos de palabra y como el debate no tiene cabida aunque las ideas estén confrontadas, nada que ver con una reunión de cualquier otra asociación. De esta forma los asistentes, también pueden preguntar acerca de sus dudas. Estas no son muy numerosas pero son necesarias para lavar la imagen de oscurantismo instaurada en la sociedad respecto de la Francmasonería en España.

Minerva-LLeialtat es una logia masónica mixta que trabaja en Barcelona y es la primera Logia de la Gran Logia Simbólica Española.

Entrar en masonería

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Entrar y trabajar en masonería

Si metiésemos en una coctelera cada una de las personas con un punto en común “la tolerancia” con disposición a escuchar, sea cual fuere su color de piel, su oficio, su clase social… y las depositáramos en un recinto que podríamos considerar sagrado por los valores que representan, Si “yo” no voy a tratar de juzgar a los demás sino a mí mismo tratando de convertirme en lo más aproximado a ser una bella y sabia persona, si voy a compartir ideas simplemente exponiéndolas y no imponer la mía hasta la muerte porque así dicta nuestro método, si esas ideas en la misma coctelera se agitan y ayudan a comprenderme mejor, a saberme y aceptarme derrotado intelectualmente, a aportar con humildad mis reflexiones y hacerlo desde la armonía y el amor… Si además intento dar ejemplo en esta sociedad violenta y crispante que vivimos, sin dejar de ser yo mismo, dejando al margen nuestras diferencias, haciendo uso de la razón y el corazón, y soy capaz de seguir queriendo a mi herman@ desde la otra punta de sus razonamientos, entonces, esto es masonería.

La masonería no es una secta sino todo lo contrario, aquí todo tiene una razón de ser desde que eres iniciado, es como si de repente el tiempo y la observación y a través de su método y sus símbolos la persona entra en un grado de consciencia intensa que le lleva a progresar con todas las herramientas. Si no te gusta lo que encuentras puedes abandonar libremente, como libremente es su acceso para el que solo existe un requisito: intenciones puras y honestas para que la Logia te considere uno de ellos.

Una persona libre e igual a los demás practicando la fraternidad, eso mismo en las Logias de todas las Obediencias masónicas, le confieren el carácter universal y fraternal entre ellas aunque la forma de trabajo o el rito sea diferente. La esencia es lo que une.

Allá donde haya un masón, cualquier otro, es siempre fraternalmente recibido.

Hay muchas cosas escritas sobre masonería, desde la distancia, desde el odio, desde la ignorancia. Hay Obediencias masónicas que cumplen los requisitos de reconocimientos entre masones, si a un masón ha de reconocerlo sus Herman@s, con las Obediencias ocurre lo mismo.

Si lees, te recomendamos lo hagas con una mente abierta, reconociendo las fuentes y siempre puedes preguntar a una Logia de tu confianza.

Minerva-LLeialtat es una Logia mixta en Barcelona de la Gran Logia Simbólica Española dispuesta a escuchar tus cuestiones,

Libertad, Igualdad, Fraternidad ¡!!!

La palabra y las relaciones. Logia masónica “Minerva-Lleialtat”

Logia Masónica mixta Minerva Lleialtat

La palabra y las relaciones

Logia Masónica mixta en Barcelona “Minerva-Lleialtat”

Minerva-Lleialtat es la primera Logia masónica mixta de la Gran Logia Simbólica Española que trabaja en Barcelona desde su constitución.

Como toda logia masónica en sus talleres se desarrollan trabajos encaminados al estudio simbólico y también social dentro de un espacio libre, igualitario, con un denominador común: la fraternidad. Desde 1989 esta Logia ha optado por abrir sus puertas a conferenciantes ajenos a la masonería como en el caso de Josep Vargas (fundador en España de Médicos sin fronteras), Mª Aurelia Capmany y otros personajes de relevancia humanitaria y social con el fin de intercambiar reflexiones y escuchar con el fin de empaparse tanto de ellos como personas, así como de sus obras. Esto son formas de dar a conocer también las Logias de dentro hacia afuera.

La masonería es una escuela de desarrollo personal basada en la interpretación de símbolos, una escuela para desarrollar ciudadanos libres, las reflexiones dentro de la logia son libres de cada individuo y la tolerancia a las ideas es una máxima. Ese abuso muy común en el mundo profano de vociferar en vez de hablar y de interrumpir al que habla, contrasta con la transmisión de las ideas desde la templanza, desde la reflexión, contrasta también con la forma de tomar la palabra, de transmitir, de expresar, escuchando lo que se dice como objetivo, más que pensar en quien lo dice. Diríamos que la Logia es una fabricación de ideas que luego cada uno se lleva a su casa, a su trabajo y las pone en práctica siempre en busca de los más altos valores morales.

En nuestra Logia hay hermanos y hermanas que desde sus sensibilidades, ideologías, desde su religión o desde su ateísmo reflexionan sobre temas filosóficos, simbólicos y sociales. El gran orgullo de la francmasonería es la pluralidad a la vez que la diversidad de ideas venidas de una u otra Logia que a veces suelen coincidir como visitantes, a veces de otras Obediencias amigas que nos invitan a viajar a otras formas de ver y de hacer. Es el gran objetivo de la masonería “unir lo disperso” en una gran familia fraternal, además de ofrecernos la posibilidad de conocer a personas, que, sin nuestra pertenencia no hubiera sido posible.